Небольшой уездный город Нолинск Вятской губернии, раскинувшийся на высоком берегу реки Вои, к началу XX века мог похвастать образовательной инфраструктурой, которой завидовали иные губернские центры. Три церкви, женская гимназия, духовное училище, городское трехклассное училище, низшая ремесленная школа, начальные училища - так выглядел образовательный ландшафт уездного городка с населением около четырех тысяч человек.

За фасадом этого изобилия скрывался ежедневный быт, подчиненный жесткой дисциплине, форменным мундирам и бескомпромиссной системе оценок. Попробуем разобраться, как именно жили и учились нолинские воспитанники сто двадцать лет назад - и отделить документальные факты от краеведческих легенд.

Какие учебные заведения реально действовали в Нолинске?

Прежде всего - важное уточнение, которое меняет картину, представленную во многих популярных текстах. В Нолинске не было отдельной мужской гимназии в привычном смысле.

Образовательными учреждениями для юношей были:

- Духовное училище (открыто в 1830 году) – сегодня это трехэтажное кирпичное здание на улице Лудянской (ныне Федосеева, 2), готовившее детей церковнослужителей. Слушатели получали среднее духовное образование и могли продолжить учебу в Вятской духовной семинарии.

- Городское трехклассное училище, выстроенное купцом 1-й гильдии Иваном Васильевичем Маландиным в 1861 году на улице Нолинской (ныне Ленина).

- Низшая ремесленная школа (открыта 10 декабря 1898 года) - готовила юношей всех сословий по слесарному и кузнечному ремеслу. К началу 1904 года в ней числилось 80 учеников, из них 56 крестьян.

- Реальное училище - открыто в 1908 году в монументальном двухэтажном здании на Базарной площади, построенном еще в 1900-1904 годах. Здание сначала сдавали в аренду под магазины и гостиницу, но затем купцы решили, что детям нужно образование.

Для девушек действовала женская прогимназия, открытая в 1870 году. Земская управа приобрела особняк купца Александра Евламповича Нелюбина на улице Уржумской (ныне Первомайской). 5 сентября 1905 года прогимназия была преобразована в полную гимназию, где учились «наиболее способные и обеспеченные девушки». После 1917 года гимназия была реорганизована в четырехклассную «образцовую» начальную школу.

Школьная форма

О том, как выглядела форма нолинских реалистов, сохранилось живое свидетельство. Борис Петрович Чирков - народный артист СССР, уроженец Нолинска, учившийся в реальном училище в 1911–1919 годах, - описал свой наряд в книге мемуаров «Азорские острова»:

 

 «С осени стал я ходить в темно-зеленой шинели, сшитой на вырост, так что полы ее едва не волочились по земле. Носил форменную рубашку с блистящими пуговицами, а главное - ремень с тяжелой позолоченной пряжкой, на которой были выдавлены те же буквы НРУ - Нолинское реальное училище».

Это описание точно соответствует общеимперским правилам. Форменная одежда для учащихся средних учебных заведений Министерства народного просвещения была официально введена еще в 1834 году указом Николая I «О гражданских мундирах». К началу XX века повседневная форма гимназистов и реалистов в северных и центральных губерниях состояла из суконной гимнастерки синего или темно-зеленого цвета с серебряными пуговицами, брюк в тон, фуражки с околышем и эмблемой-шифровкой учебного заведения.

Летом гимназисты носили «облегченное обмундирование» - парусиновые или коломянковые блузы с ременным кушаком и белые полотняные фуражки. Зимой - шинель по образцу офицерской, с возможностью мехового воротника для младших классов.

Кстати, именно за цвет мундира гимназистов прозвали «синей говядиной» - это прозвище закрепилось еще со времени Александра II, когда ввели темно-синие мундиры.

В государственных гимназиях и прогимназиях Министерства народного просвещения закон не устанавливал единого цвета форменной одежды - он определялся уставом конкретного заведения. Из воспоминаний гимназисток разных учебных заведений известно, что младшие девочки носили темно-синие платья, ученицы средних классов - цвета морской волны, а выпускницы - коричневые. Общим было требование опрятности: белый воротник должен был быть чистым, платье - выглаженным.

В учебное время поверх платья надевался черный передник; в праздничные дни его заменяли белым. Использование косметики и украшений при форме не допускалось.

Выйти на улицу в расстегнутом мундире, без фуражки или с поврежденной кокардой считалось серьезным проступком. Учителя и надзиратели строго следили за соблюдением формы не только в стенах училища, но и во всех публичных местах. «Малейшее нарушение формы на улице или в гимназии - расстегнутый воротник, плохо пришитые, а тем более неначищенные пуговицы, неочищенные ботинки и невыглаженные брюки, наброшенная на плечи шинель, сдвинутая на затылок фуражка, отсутствие ранца - строго наказывалось наложением дисциплинарного взыскания».

Большинство публичных мест – улица, магазины, городской сад, базарная площадь - были для гимназиста и реалиста закрыты. После 18:00 (в провинции - иногда после 17:00) гимназист не имел права выходить из дома без специального разрешения.

В годы Первой мировой войны строгость ослабла: циркуляр Министерства народного просвещения от 4 августа разрешил учащимся носить «домашнее платье, лишь бы оно было скромное и опрятное» - из-за вздорожания жизни. Но это уже 1915-1916 годы, закат эпохи.

Кондуитный журнал и система наказаний

Жизнь нолинских воспитанников регламентировалась не только во время уроков. «Правила для учеников гимназий и прогимназий ведомства Министерства народного просвещения», утвержденные в 1874 году, распространялись на все сферы быта.

Главным инструментом контроля был кондуит - классный журнал учета проступков, от французского *conduire* - «вести, сопровождать». От него отличался штрафной журнал, куда заносились более серьезные нарушения. Внесение имени ученика в штрафной журнал было само по себе наказанием и существенно влияло на четвертные отметки за поведение.

В кондуит и штрафной журнал попадало все: опоздания, «непочтительный поклон преподавателю», игра в карты, чтение запрещенной литературы, нарушение формы на улице, курение, сквернословие, драки, самовольный уход из гимназии, подделка подписи родственника, бросание бумаги на уроках, позднее пребывание на ярмарке.

Иерархия взысканий была детально прописана: от выговора инспектора наедине до заключения в карцер на время до суток с содержанием на хлебе и воде. Высшая мера - удаление из гимназии «без права поступления в учебные заведения того же города», то есть знаменитый «волчий билет».

О суровости нолинского духовного училища сохранились конкретные свидетельства. Как пишет нолинский краевед Роза Соловьева: «Обучение в Нолинском училище запомнилось многим воспитанникам карцером. Ежедневно от 10 до 60 учеников (из 100) отбывали там наказание, что считалось главным методом воспитания». Лишь в 1877 году, после очередной ревизии, училищное начальство и педагогический коллектив были полностью заменены.

Система оценок: пять как недосягаемый идеал

Пятибалльная система оценивания была официально введена в Российской империи в 1837 году. «Для обозначения степени успехов учеников определяются числа: 1, 2, 3, 4, 5, из коих 1 показывает слабые, 2 - посредственные, 3 - достаточные, 4 - хорошие и 5 - отличные успехи».

Каждый балл имел развернутое описание. Пятерка ставилась тем, кто «все пройденное знает весьма основательно, на все вопросы отвечает весьма удовлетворительно и притом в систематическом порядке, все возражения опровергает, выражается ясно, точно и свободно». Тройка означала «достаточные» успехи и открывала путь в следующий класс.

На практике система работала почти как двухбалльная: удовлетворительно или неудовлетворительно. Четверки и пятерки ставили только тем, чьи знания выходили за пределы программы. Для получения «одобрительного» аттестата нужно было иметь средний балл не менее 2,5, при этом по главным предметам - Закону Божьему, русской словесности, латинскому и греческому языкам, арифметике и алгебре - требовалось не менее трех баллов.

Для золотой медали нужен был средний балл не ниже 4,5 по всем предметам и отличные оценки по древним языкам и математике. Для серебряной - две пятерки по профильным предметам и средний балл не ниже 4. 

Поведение оценивалось отдельно, тоже по пятибалльной шкале, и напрямую зависело от записей в кондуите. Снижение балла за поведение в четверти грозило потерей стипендии и права на освобождение от платы за обучение. 

Получить аттестат удавалось не всем. В 1877 году, по общим данным по империи, из 1776 кандидатов успешно сдали экзамены лишь 1449 - около 82%.

Уточняющий момент

В Российской империи во второй половине XIX века процент успешно сдавших экзамены для получения аттестата зрелости действительно был высоким, но не стопроцентным - часть учащихся не справлялась с испытаниями.

Статистика по экзаменам на аттестат зрелости в гимназиях велась Министерством народного просвещения и публиковалась в ежегодных «Отчетах министра народного просвещения» и в ведомственных изданиях (например, в «Журнале Министерства народного просвещения»). Показатели могли немного различаться по учебным округам, но общие сводные данные по империи регулярно обобщались.

Цифра «1776 кандидатов, из них 1449 успешно сдали» дает примерно 81,6 % (округленно - 82 %), что укладывается в типичный диапазон успешности экзаменов того времени: обычно это 75–85 % в разные годы.

Важные нюансы, которые стоит учитывать: речь идет именно об аттестате зрелости, который выдавали выпускникам классических гимназий для поступления в университет. Это не общая статистика по всем школам империи. В реальных училищах, прогимназиях и начальных училищах действовали иные правила и документы об окончании.

Кандидаты - это именно выпускники, допущенные к экзаменам. Не все учащиеся доходили до выпускного класса: часть оставлялась на второй год, часть отчислялась или уходила по семейным обстоятельствам. Поэтому процент «успешных» считают от числа допущенных к экзаменам, а не от общего числа учащихся гимназии.

Региональные различия были значительными: в столичных округах требования и контроль могли быть строже, в провинциальных - чуть мягче, но общий стандарт задавался едиными программами и экзаменационными требованиями Министерства.

Сравнение с общеимперскими данными об аттестатах зрелости

Цифра 82 % успешно сдавших экзамены на аттестат зрелости (1449 из 1776 кандидатов в 1877 году) относится к выпускникам гимназий - это элитный сегмент системы образования. В Нолинском уезде мужской гимназии не было, реальное училище открылось только в 1908 году, а ближайшая гимназия находилась в Вятке. Поэтому до уровня, дававшего право на поступление в университет, доходили единицы.

Учительский корпус и быт

О преподавателях нолинских учебных заведений известно немного, но кое-какие имена сохранились. В Нолинской женской гимназии с 1906 года преподавал математику, физику и естественную историю Александр Николаевич Васнецов - родственник знаменитых художников братьев Васнецовых, выпускник физико-математического факультета Казанского университета. В 1907 году он перешел в женскую гимназию города Слободского, где вел математику, физику, космографию и естествознание с нагрузкой 23 урока в неделю при жаловании 1380 рублей в год.

В духовном училище преподавал Алексей Васнецов - один из представителей рода Васнецовых. Также известен Михаил Осокин, выпускник Вятской духовной семинарии, «очень много сделавший для развития в Нолинске народного образования и здравоохранения», автор романа «Ливанов» и рассказов, публиковавшихся в журнале «Современник».

Сословный состав учениц женской гимназии был смешанным: туда поступали девочки из семей духовенства, чиновников и служащих; дети крестьян стали приходить лишь с 1877-1878 годов. Бесплатное обучение для городских учениц действовало до 1874 года, после чего стало платным.

Реальное училище, судя по воспоминаниям Чиркова, тоже было социальным лифтом. На первом этаже здания располагался универсальный магазин братьев Небогатиковых - «чего тут только нет - и учебники, и ботинки фабрики „Скороход“, и швейные машины, и удочки, и тьма-тьмущая всяких товаров».

Легенды нолинских воспитанников

История Нолинска и его учебных заведений сохранила немало устных преданий. Ниже - две легенды, связанные с нолинскими училищами. Первая имеет под собой реальную документальную основу (подземные ходы действительно существовали), вторая относится к местному фольклору, связанному с рекой Воей.

Легенда о подземном ходе и замурованном богатстве

Это предание основано на реальных подземных ходах, соединявших духовное училище и Николаевский собор. Нолинский краевед Роза Соловьева и материалы музея истории и краеведения Нолинского района описывают систему подземелий, облицованных камнем и кирпичом: ход вел из полуподвального помещения духовного училища до площадки под колокольней, далее - до северо-восточной башни ограды, а затем к правому берегу реки Вои, где выход преграждался деревянной дверью, обитой железом. По рассказам старожилов, на случай тревоги у двери дежурил монах с лодкой.

Местные жители рассказывают, что лет 25-30 назад в обрыве берега нашли железную дверь - видимо, осыпался грунт. Раскопали ход, но дальше пройти не удалось: тоннели осыпались и завалены.

Самая драматичная часть легенды - исчезновение огромного сундука с богатством собора. По преданию, в 1913 году, в день празднования 300-летия дома Романовых, когда священники совершали крестный ход по улицам города, сундук «неожиданно исчез, будто растворился в воздухе или опустился под землю». Его искали и сами служители собора, и полицию подключали - безрезультатно. Легенда гласит, что сундук поднимется из-под земли, когда найдется человек, способный восстановить храм Божий Николаевский собор.

Добавим, что «архивные документы утрачены» - как пишут краеведы, «архивы далекого прошлого Нолинска не сохранились в городском архиве, а тем более планы зданий, а значит, и расположение подземелий». Так что подземный ход - это полудокументированный факт, а история с сундуком - фольклор.

Среди воспитанников духовного училища ходила молва, что через подземелье можно было незаметно проникнуть в собор и обратно. Рассказывали, будто перед самой революцией один из старших воспитанников, доведенный до отчаяния угрозой исключения за проступки, занесенные в кондуит, проник ночью через подземный ход в учительскую, где хранился штрафной журнал, и искал записи о себе. Что было дальше - легенда умалчивает. Но старожилы утверждали, что еще долгое время нолинские мальчишки искали вход в подземелье, надеясь отыскать «журнал расплаты» и сундук с соборным богатством.

Легенда о «черном гимназисте» реки Вои

Вторая история связана с крутым берегом реки Вои, где в предэкзаменационные дни любили заниматься воспитанники духовного и реального училищ. Место живописное: высокий холм у слияния Вои и Ноли, где бьют ключи и где когда-то монахи Трифонова монастыря поставили первые избы.

Согласно преданию, один из воспитанников, выдержавший особенно тяжелый многочасовой экзамен, на радостях решил переплыть весеннюю полноводную Вою на спор, но не справился с течением. С тех пор, говорят местные жители, в туманные предэкзаменационные ночи на крутом берегу можно увидеть одинокую фигуру в темной форме с фуражкой, склонившуюся над учебником. А если прийти к реке с латинской или греческой грамматикой и призвать дух гимназиста - он подскажет именно тот билет, который попадется на экзамене (испытывать на правдивость не советуем!)

Документальных подтверждений этой истории найти не удалось - она относится к местному устному фольклору. Но реальный контекст у нее есть: река Воя действительно полноводна весной, а экзамены в гимназиях и реальных училищах проходили в конце мая - начале июня, как раз в половодье.

Языком цифр: система образования Нолинского уезда на фоне Российской империи

В 1895-1896 учебном году в Нолинском уезде действовало 31 земское училище, где обучалось 2635 учащихся, из них 516 девочек. Педагогический состав насчитывал 77 учителей.

Типы земских училищ (1895-1896):

• 1 двухклассное училище Министерства народного просвещения;
• 23 смешанных училища;
• 3 женских училища;
• 6 мужских училищ.

Расходы земства на начальное образование в 1895 году составили 24 571 рубль:

• 1500 рублей - жалованье инспектору;
• 3503 рубля - книги и учебные пособия;
• 4182 рубля - пособие церковно‑приходским школам;
• 810 рублей - пособие школам грамоты.

Церковно‑приходские школы и школы грамоты (1895–1896)

• Церковно‑приходских школ: 26 одноклассных и 1 двухклассная, всего обучалось 1325 человек.
• Школ грамоты: 12 школ, в них - 322 учащихся.

Городские учебные заведения Нолинска (на 1 января 1896 года)

Учебное заведение	Год открытия	Число учащихся
Женская прогимназия (с 1905 г. - гимназия)	1870	198
Духовное училище	Начало XIX века	130 (на 150 мест)
Городское училище	1861	155
Начальное училище	—	112

Финансирование:

• на женскую прогимназию: город - 200 рублей, земство - 2900 рублей;
• на начальное училище: земство - 1014 рублей.

Позднее в городе появились:

• низшая ремесленная школа (открыта в 1898 году; к 1904 году - 80 учеников, из них 56 крестьян; срок обучения - 4 года);
• реальное училище (открыто в 1908 году).

Грамотность населения: динамика по данным о призыве новобранцев

• 1875 год: из 319 принятых новобранцев грамотных - 54 человека (около 17 %).
• 1895 год: из 483 новобранцев грамотных - 286 человек (около 59 %), из них 144 имели свидетельства об окончании училища.

Кстати. По Вятской губернии в целом:

• грамотность среди рекрутов в 1870 году - 10,9 %, в 1871 году - 11,2 %;
• неграмотных женихов - 90,4 %, невест - 98,7 %;
• по переписи 1897 года уровень грамотности по губернии - 16 %.

При численности населения Нолинского уезда около 189 тысяч человек в 1895-1896 году во всех земских школах обучалось 2635 человек - это примерно 1,4 % населения.

Стоит отметить, что система образования Нолинского уезда развивалась очень медленно. Первая школа грамотности при Николаевском соборе в Нолинске открыта лишь в 1780 году на 20 человек. До введения земства учителями были преимущественно духовные лица (священники, диаконы, причетники), которые часто совмещали преподавание с приходскими обязанностями, что снижало регулярность и качество обучения.

В начале XX века инспектор народных училищ Нолинского уезда считал невозможным охватить всех крестьянских детей начальным образованием из‑за «экономических, бытовых и особенно семейных условий». Девочек в школы почти не отдавали: они были заняты домашним хозяйством.

Послесловие

Материал подготовлен на основе документальных источников, архивных справок, краеведческих публикаций и воспоминаний очевидцев. Легенды о подземном ходе и «черном гимназисте» основаны на местном устном фольклоре; первая имеет реальную документальную основу (существование подземелий), вторая документального подтверждения не имеет. Все приведенные факты о системе образования, форме, оценках и наказаниях опираются на официальные нормативные акты Российской империи и опубликованные исследования.

Наталия Сунцова,

директор музея истории и краеведения Нолинского района

 

Источники и материалы

- Государственный архив Кировской области (КОГБУ «ГАКО») - фонд по Нолинскому уезду (Ф. 649, 307 ед. хр., 1891–1917 гг.) и фонд Нолинского (Ф. 1220, 118 ед. хр., 1875). Точные номера фондов гимназий в каталоге ГАКО требуют верификации по описям. Адрес архива: г. Киров, ул. Карла Маркса, 142. (https://cgako.ru/static/page_files/3251e8405a1711eaacca5254007c38a0.pdf)[```16```](https://rodnaya-vyatka.ru/forum/35411)

- «Памятные книжки Вятской губернии» (1854–1916 гг.) - справочные издания Вятского губернского статистического комитета. Оцифрованы и доступны в [Вятской электронной библиотеке] (https://herzenlib.ru) и на [портале «Родная Вятка»] (https://rodnaya-vyatka.ru/books?category=5568). (https://rodnaya-vyatka.ru/books?category=5568) (https://vk.ru/wall-15311036_60504)

- «Вятские губернские ведомости» (1838–1917 гг.) - первая и до 1894 года единственная газета Вятской губернии, «своеобразная летопись текущих событий». Оцифрованы на [сайте библиотеки им. А. И. Герцена] (https://herzenlib.ru/vpeb/magazine/index.php?newspaper=354)

- «Сборник постановлений и распоряжений по женским гимназиям и прогимназиям Министерства народного просвещения за 1870–1912 годы» - нормативные акты, регламентировавшие учебный процесс. (http://vestospu.ru/archive/2024/articles/49/11_49_2024.pdf )

- МКУК «Музей истории и краеведения Нолинского района» - публикации и экспозиции по истории образования Нолинского уезда. Адрес: г. Нолинск, ул. Ленина, 30. (https://nolinsk-museum.ru/).

- Материалы портала «Родная Вятка» - краеведческие справки и публикации по истории Нолинска и Нолинского уезда. (https://rodnaya-vyatka.ru). (https://rodnaya-vyatka.ru/places/74253) (https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3498/100789)

- Книга Б. П. Чиркова «Азорские острова» (Москва, 1972) - мемуары народного артиста СССР, ученика Нолинского реального училища (1911–1919 гг.), содержащие живые описания школьного быта.  (https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3498/111933)

- Электронный архив библиотеки им. А. И. Герцена (г. Киров) - краеведческий альманах «Вятские записки», публикации по истории образования Вятской губернии. (https://herzenlib.ru/almanac/number/detail.php?NUMBER=number20&ELEMENT=gerzenka20_2_5), (https://herzenlib.ru/almanac/number/detail.php?NUMBER=number32&ELEMENT=gerzenka32_3_1)

- Очерки истории Вятской епархии (1657–2007) - Киров, 2007, с. 221–222. Сведения о Нолинском духовном училище. (https://nolinsk-museum.ru/item/2144056)

- «Правила для учеников гимназий и прогимназий ведомства Министерства народного просвещения» (1874)

- «Правила о взысканиях» - нормативный документ, определявший систему наказаний в гимназиях Российской империи. (https://glukhov-gymnasien.com/?id=117)